以故掩人之邪 者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难 得于君矣 。且世有薄于故厚施，行 有失而故 惠用。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚 之累，于为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见 而明弃之，未尽厚也。