道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也， 因者君之纲”也 。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？