五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女 五人。太仓公将行会逮 ，骂其女曰：“生子不 生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随 其父至长安，上书曰：“ 妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画衣冠异章服 以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？ 吾甚自愧。故夫驯道不 纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未 施而刑加焉？或 欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称为 民父母之意 哉！其除肉刑。 ”