子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬 以和，何事 不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”