礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至 也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也 。