道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不 为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定 其神，而曰 “我有以治天 下”，何由哉？