子曰：“居， 吾语汝。夫乐者， 象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之 志也；武乱皆坐，周召 之治也。且 夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成 而南国是疆，五成而 分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯 之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王 克殷反商，未及下车，而封黄帝之後 於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商容而 复其位。庶民弛政，庶士倍 禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢 而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左 射貍首，右射 驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝觐 ，然后诸侯知所以臣；耕藉 ，然后诸 侯知所以敬：五者天下之大 教也。食 三老五更於太学，天子袒而 割牲，执酱而馈，执爵而酳 ，冕而总干，所以教诸 侯之悌也 。若此，则周道四达，礼乐 交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”