今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不 生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充 下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术