凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉 。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。