公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政 教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分 际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布 谕下。治礼 次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒 史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功 令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文 学之士矣。