道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声 者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑 乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。 不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何