臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。