正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上 帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以 朕为忘贤 有德者而 专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为 轵侯。