“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其 子，此有德 者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子 所谓‘上德不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？