至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏 孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。