五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮 徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰 ：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“ 妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复 属，虽复欲改过自新， 其道无由 也。妾原 没入为官婢，赎父刑罪， 使得自新。”书奏天子，天 子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法 有肉刑三，而奸 不止，其咎安在？非 乃朕德薄而教不明欤？吾 甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过 ，教未施而刑加焉？ 或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻 肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂 称为民父母 之意哉！其除 肉刑。”