公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲 议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教 未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学 礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。