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[个性男网名]     2025年03月18日

秦王屏左右,宫中虚 无人。秦王跽而请曰: “先生何以幸 教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何 以幸教寡人? ”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒 不幸教寡人邪?”范睢曰 :“非敢然也。臣闻昔者吕尚  之遇文王也,身 为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也 。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也。 故文王遂收功於吕尚而卒王 天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无 天子之德,而文武无与 成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡 君之事,处人骨肉之间,原效愚 忠而未知王之心也。 此所以王  三问而不敢对者也。臣非有畏而  不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信行臣之言,死不足以为臣患, 亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五 帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获 、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉 而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少 有补於秦,此臣之所大 原也,臣又何患  哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行 昼伏,至 於陵水,无以餬其口,■行 蒲伏,稽首肉袒,鼓 腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见 ,是臣之说行也  ,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉 ,被发为狂,无益於主。假 使臣得同行於箕子,可以有 补於所贤 之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣 之所恐者,独恐 臣死之後 ,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。 足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手 ,终身迷惑,无  与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之 所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣  死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也! 夫秦国辟远,寡人愚不肖 ,先生乃幸辱至於此, 是天以寡人慁先 生而存先王之宗庙也。寡 人得受命於先生,是  天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事 无小大, 上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦 王亦