太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼， 佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深 ，其德益 至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥 性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势 也？