以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人 之过者，仁者之 道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之 ？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。