赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道，而便 国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟 者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古 之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑