居今之世，志古之道，所以自镜也，未必 尽同。帝王者各殊礼而异务， 要以成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得 尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终 始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑 者阙之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。