“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事， 此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以 养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以 有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？