凡说之务，在知饰 所说之所敬，而 灭其所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也