以故掩人之邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁 者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽 厚也。