“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大 而谢少，老子之云岂 异於是乎？