“且夫卜筮者,埽除设坐, 正其冠带,然 後乃言事,此有礼也。言而鬼神或以飨,忠臣以事其上,孝子以养 其亲,慈父以畜其子,此有德者也。而以义置数十百 钱,病者或以愈,且死或 以生,患或以免,事或以成,嫁子娶妇或以养生:此之为德,岂直 数十百钱哉!此夫老子所谓‘上德不德,是以有德’。今夫 卜筮者利大 而谢少,老子之云岂 异於是乎?