道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者 君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？