王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦 和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。