道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？