太史公曰 ：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几安，而股肱不 良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化， 助流政教 。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常， 含好恶，自然之势也？