夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄 弟同听之，则莫不 和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免 也。