太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏 ，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以 为州异国 殊，情习不 同，故博采风 俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而 民正，嘄噭 之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？