公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今 礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议， 与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善 自京师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为 博士官置弟 子五十人，复其身。太常择 民年十八已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣。