赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑 射。