其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之 金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”