子夏答曰：“ 夫古者天地顺 而四时当，民有德而 五穀昌，疾疢不 作而无祅祥 ，此之谓大当。然后圣人作为父 子君臣以为之纪 纲，纪纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌 诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明，克 明克类，克长克君。王此 大邦，克 顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此之谓 也。今君之所好者，其溺音与？”