今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦 之声也；郑 、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海 内制诸侯 之术也。