赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。