太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於 明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？