太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故 博采风俗， 协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭 之声兴而士奋 ，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自