以故掩人之邪者,厚任之行也;救人之过者,仁者之道也。 世有掩寡人之邪, 救寡人之过,非君心所望之?今君厚 受位于先王以成尊,轻弃寡人以快心,则掩邪救过,难得于君矣。且世有薄 于故厚施,行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪,而君有失厚之累 ,于为君择之也,无所取之。国 之有封疆,犹家之有垣墙 ,所以合好掩恶也。室 不能相和,出语邻家,未为通计也。怨恶未见而明弃之,未尽厚也。