商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交， 可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞舜有言曰 ：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今 我更制其教，而为其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如 一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口 之下，而加之百姓 之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖 人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化 民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左 建外易，非所以为教也。 君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰： “得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿 乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君 弗从。