凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失 穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则 毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明 计利害以致其功，直指是非以饰其身， 以此相持，此说之成也。