凡音之起，由人心生 也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎 所以感之。故 礼以导其志，乐 以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道也。