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[四个字的网名大全]     2025年03月18日

褚先生曰:“不然。诗言契生於卵,后稷人迹者,欲 见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成,须人而生,柰何无父 而生乎!一言有父,一言无父,   信以传信,疑以传疑,故两言之。尧知契、 稷皆贤人 ,天之所 生,故封之契七十里, 後十馀世至汤,王 天下。尧知后稷子 孙之後王也 ,故益封之百里,其後世且 千岁,至文王而有天下。诗传曰:“汤之先为契,无父而生。契母与姊妹浴於玄 丘水,有燕衔 卵堕之,契母得,故含之, 误吞之,即生契。契生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏 。子者兹;兹,益大也 。诗人美而颂之曰“殷社芒芒, 天命玄鸟,降而生商”。商者质,殷号也。文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄,出见大人迹而履践之,知於身,则生后稷 。姜嫄以为无父,贱而弃 之道中,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐  之大泽,鸟覆席食之 。姜嫄怪之,於是知其天子,乃取长之 。尧知其贤才, 立以为大农,姓之曰姬 氏。姬者,本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”,深修益成,而道后 稷之始也。”孔子曰:“昔者尧命契为  子氏,为有汤也。命 后稷为姬氏,为有文王也 。大王命季历 ,明天瑞也。太伯之 吴,遂生源也。”天命难言,非圣人莫能见。 舜、禹、契、后稷皆黄 帝子孙也。黄帝策天命而治天下, 德泽深後世,故其 子孙皆复立为天子, 是天之报有德也。人 不知,以为  氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无 故而起王天下乎?其有天命然。”