王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞 ，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天