商君相秦十年，宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。 ”仆不肖，故不敢受命。 仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听 君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞 舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。 今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆 请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於 国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流 涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤 民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣 ，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露， 尚将欲延 年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。