蔡泽曰：“主圣臣贤，天下 之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞， 家之福也。故比干忠而不能 存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱 者，何也 ？无明君 贤父以听之，故天下 以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。 故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而 後可以立 忠成名， 是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱 全者，上也。名可法而身死者 ，其次也。名在僇辱而身 全者，下也。”於是应侯称 善。