太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱 不良，万事堕坏， 未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚 能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？