子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈 厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始 而北出，再成而灭商 ，三成而南，四 成而南国 是疆，五成而分陕 ，周公左，召公右，六成 复缀，以崇天子，夹振之 而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧 野之语乎？武王 克殷反商，未及下车，而封黄帝 之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後 於杞，封殷之後於宋，封 王子比干之墓 ，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政 ，庶士倍禄。济河而西， 马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不 复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载 干戈，苞之以虎皮；将率 之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用 兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而 虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然 后诸侯知所以臣；耕藉， 然后诸侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三 老五更於太学 ，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若 此，则周道四 达，礼乐交通，则夫武之迟久， 不亦宜乎？”